问题在左，现实在右

【前言】 我们常常听到说，人生可以有很多不同的活法，成功没有唯一的标准答案。可当我们真的想从“好成绩、好学校、好工作、好收入”这套熟悉的评价体系里走出来时，问题并没有因此消失。 相反，新的问题出现了：如果不再按照这些标准生活，我们又该用什么判断自己过得好不好？那些看似出于自我意愿的选择，就真的意味着，我们已经跳出了外部的评价体系吗？ 这一期，我们想从自己的经历出发，聊聊优绩主义曾经给了我们什么，我们又为什么想要离开它，以及离开之后，我们又走进了哪里。 【对谈人物】 昱萌，体育行业从业者 舒萌，读了两个传播学硕士的体育媒体人 文一，自由职业摄影师 【时间线】 2:35 “优绩主义”这个词是从哪里听到的？ 6:20 跳出优绩主义的时刻 15:22 批判优绩主义，最想批判的是它的什么？ 27:01 个人努力和优绩主义下的努力的区别是什么？ 32:07 跳出优绩主义，其实好像是和优绩主义背道而驰 35:27 优绩主义崩塌之后，新的信仰是什么？ 40:06 新的信仰也是一种评价体系。那是自己的评价体系，还是仍然摆脱不了外部的？ 46:37 三个人有三种评价体系，共性是什么？ 54:23 我们正处在新旧评价体系交织的时候。为什么这两套评价体系可以共存？我们又要怎么活？ 【提及的作品、人物和名词】 《悉达多》，德国作家赫尔曼·黑塞的哲思小说，讲述古印度青年悉达多离开优渥生活，四处寻找内心安宁与生命智慧的旅程。他经历苦修、爱情、财富和失落，最后在河流与日常生活中逐渐领悟自我。 【音乐】 《Lagrimas y Sonrisas》by Nestor Tomassini 在小宇宙查看该单集文稿

【前言】 在争取一个机会，去向外界证明自己“合格”时，获得别人的承认，似乎是一个绕不开的坎。这不仅意味着，自证者需要把自己抛进一个他人的评价系统之中，还需要尽可能展现出满足，甚至是超额达到某些量化指标的能力。这对一无所有的年轻人来说，并不容易做到。 项飙老师提出了“认可”和“认得”的概念。按照项飙老师的讲法，其实如果你获得不了“认可”，去追求“认得”也蛮好的。这期节目，我们想以项飙的这两个概念为基石，展开来探讨一下，一无所有的年轻人，在现实生活中，要怎么样才能被别人承认？ 【时间线】 06：41 关于“承认”这一概念的探讨——“承认”具体是指什么，物质还是心理？ 11：20 “承认”重要吗，它扮演了什么角色？ 17：38 如何去理解项彪老师所提出的“认得”与“认可”？ 24：54 自由主义假设的“悖论”——我们的潜能被告知是有无限大，但是又需要我们证明 31：21 “认得”和“认可”实现的环境与困境 39：10 如何理解“认可”的标准，找到可与之周旋的空间？ 45：24 如何在被承认的游戏中抓住主动性？ 【提及的作品、人物】 项飙提出的“认可”和“认得”的两个概念，来自于 2025 年 4 月发表在《当代青年研究》上面的一篇和康岚的对谈式文章《关于承认的两种模式： 认得与认可》。 黑格尔的奠基性的承认理论，来自于《精神现象学》（1807）“自我意识”一章：自我意识无法独自确证自身，必须经由另一个自我意识的承认才能成立。这一过程在"主奴辩证法"中展开——当承认是单方面的（主人只被承认，却不承认奴隶），关系本身就陷入结构性矛盾：主人因为得不到对等承认而无法真正确证自己，奴隶却在劳动中意外发展出自主性。黑格尔由此提出承认的根本要求：必须是相互的、对等的，否则关系不稳定。这一论述经科耶夫在1930年代的重新诠释，深刻影响了萨特、霍耐特等后世几乎所有承认理论的思考起点。 霍耐特，法兰克福学派第三代领军人物。在《为承认而斗争》（1992）中把黑格尔的洞见与米德的社会心理学结合，提出了影响最广的当代框架。他的方法论起点是否定性的——不直接定义承认是什么，而是从“蔑视”（misrecognition）的经验反推承认应有的结构。由此他划分出三种承认形式，各自对应一种自我关系和一种蔑视形式： 爱（私人情感关系）→ 自信（self-confidence）→ 对应的蔑视是身体虐待 权利（法律承认）→ 自尊（self-respect）→…

【前言】 你有没有想过，如果当初做了不同的选择，没有选择去大厂/小公司，会不会过得更好一点？ 虽然同样规模的公司也存在千差万别，但我们还是想要在一定程度上打破信息差。在本期节目中，我们邀请了在大厂工作的朋友Jeff，一起来聊聊大厂和小公司的工作体验有哪些差异，又有哪些潜在的坑？ 【时间线】 02:37 大家对大厂和小公司的想象，与现实之间的差异。 13:54 福利待遇和激励机制在多大程度上决定了你的去或留？ 24:02 我们在被什么消耗，产生这种消耗的原因是什么？ 38:26 老板在小公司所扮演的角色及其对工作流程的影响。 46:12 推不掉的应酬，谁是受益者？ 53:00 是什么让你想离开，又是什么让你选择继续留下？ 67:17 如果当时做了相反的决定，你会过得更好吗？ 【提及的作品、人物和名词】 +1，即直属领导。 UTMB（Ultra-Trail du Mont-Blanc），即环勃朗峰超级越野赛。这个越野跑赛事品牌在全球各个地方都有系列赛，而每年八月在霞慕尼总决赛是全球越野跑领域的殿堂级赛事。 【音乐】 《Lagrimas y Sonrisas》by Nestor Tomassini 在小宇宙查看该单集文稿

【前言】 3 月 13 至 15 日，F1 中国大奖赛在上海国际赛车场开赛。据官方统计显示，这三天吸引了超过 23 万人次涌入现场，纪念品日均营业额达到 200万元以上。小红书等社交媒体上，相关的帖子和讨论也话题不断。这期我们想要聊一聊，为什么 F1 突然在国内变得这么火，当大家挤破头，花不菲的票价，去现场看 F1 的时候，我们是在消费什么？ 【时间线】 2:01 为什么感觉 F1 突然火起来了？ 5:58 F1 的火如何被制造出来：从欧洲老登掌权，到美国自由媒体接手，再到 F1 大电影 11:42 F1 直播提供的视角真的非常丰富 14:06 直播看得更清楚，为什么我们还要去 F1 现场 21:25 观众在 F1 现场，一起激动的时刻有哪些？ 27:20 神经科学和社会学，怎么理解我们喜欢和一群人一起欢呼的现象？ 29:39 我们到现场，其实是希望体会一种沉浸式的共在 32:45 每个人去现场，追求的东西都是不一样的。这也许和活动组织方也有关系 34:56 当一个共同体变得越来越包容，那会不会变味了？ 36:48 我们也许可以从历史发展的眼光来看这个“共同体” 38:13 我们去消费 F1，我们消费的是个人和这项运动的感觉交织在一起的选择 【提及的作品、人物和名词】 《F1：狂飙飞车》，一部讲述桑尼·海耶斯（布拉德·皮特 饰）和乔舒亚·皮尔斯（达姆森·伊德瑞斯 饰）两位 F1 车手的逆袭故事。 《一级方程式：疾速争胜》，F1 纪录片，在 Netflix 播出，现在已经更新到第八季。 影视飓风有关 F1 如何直播的视频，见 http://xhslink.com/o/4YFGqXRR4jY 。 Randall Collins，美国著名社会学家。互动仪式链（Interaction Ritual Chains）理论的奠基人。他的研究横跨冲突理论、微观社会学、宏观历史社会学以及知识分子社会学。 赛车运动中的 Paddock 指的是赛道后方车队停放车辆、搭建临时维修区、以及接待贵宾的封闭工作区域。 在小宇宙查看该单集文稿

【前言】 如果你也协商过家务的分配，争夺过家中的话语权，尝试改变某些你觉得并不公平的处境，相信你多少会觉得在家庭中谈“女性主义“并不容易。这是一个关于每个家庭成员在家中争取平等待遇（不仅仅是女性）的叙事。社会观念、家庭内部的一些价值观和惯习、家人的生活现状等等都会影响这些沟通。 所以这一期，我们就想来探讨一下，我们要如何在家庭中开启女性主义的对话，让家庭成员们都觉得更幸福？ 【时间线】 01:40 在家庭中谈“女性主义”不是一件容易的事 03:13 女性主义并不仅仅关乎女性 03:34 春节场景中，家中家务的分配是怎么样的？ 07:19 谁擅长谁做，好像也不太对 10:07 家务做得多，话语权也会更大吗？ 11:29 大家庭之中，话语权和年龄以及社会角色有关 14:50 家庭身份，和个人身份、社会身份有冲突（说英语的例子在这里哈哈哈） 22:40 对于男性来说，身份之间会有什么冲突吗？ 24:37 代际之间存在有沟通的壁垒，我们也许可以这样去松动？ 30:18 代际之间可以通过建立共识来沟通，那不同性别的家庭成员之间可以吗？ 34:32 女性主义想去协调而成的“公平”，每家情况都不同，所以必须要实践 【音乐】 《Lagrimas y Sonrisas》by Nestor Tomassini 在小宇宙查看该单集文稿

【前言】 我们发现，在脱口秀的舞台上，出现了越来越多的弱势群体。他（她）们讲述自己经历过的苦哈哈的故事，引发观众们的哄堂大笑。好像这和我们最初印象中的脱口秀不一样，比如金星和周立波那样的。于是我们就在思考，为什么在现在的脱口秀上，弱势群体讲苦难能够这么受欢迎？ 【时间线】 4:11 我们感受到，越来越多弱势群体开始站在脱口秀的舞台上 10:08 为什么脱口秀的舞台，让“冒犯”变得合理？ 11:10 脱口秀是怎么发源的，又是怎么被引入中国的？关于历史脉络和精神传承 16:44 “自嘲”是更安全的表达方式吗？ 18:19 讲述者必须是无可挑剔的弱者 19:57 “自嘲”是调侃，还是二次伤害？ 22:03 透过相似或不同的个人经历，我们获取抵抗困境的精神力量 27:56 为什么共情在这个时代变得如此重要？笑点也讲究一个共情 29:58 用“幽默“的方式讲述苦难，让苦难不再那么苦了 33:42 除了幽默，苦难还可以被如何讲述？ 35:19 幽默自嘲对抗的是什么？ 43:34 脱口秀的冒犯能改变现实吗？ 【勘误】 22:28 经查证，王小利可能在小时候有过一些原生家庭的困扰，不过后来家庭关系变得融洽了，没有我们说的“这么严重”。 23:37 所提及的人物姓名有误，应当是王越。 【提及的作品、人物和名词】 阿范，不是名人，是我们共同的朋友。 小佳，脱口秀演员，出生时严重缺氧，造成脑瘫。 鲁豫的《岩中花述》，鲁豫办的一档播客节目。 黑灯，脱口秀演员，视障人士。 小帕，脱口秀演员，新疆人。 嘻哈，脱口秀演员，之前是空姐。 房主任，脱口秀演员，之前在农村。 王小利，脱口秀演员，之前十年没上班。 Mort Sahl，美国脱口秀演员。他是20世纪50年代最早将政治与社会时事作为单口喜剧主要内容的演员之一。 东方卫视《壹周·立波秀》、《金星秀》、《今晚80后脱口秀》，都是脱口秀被引入中国早期，主流媒体办的脱口秀节目，王自健主讲，王建国、李诞、赖宝等人是编剧团队。 《吐槽大会》和《脱口秀大会》是私人资本进入后办的脱口秀节目。《脱口秀和Ta的朋友们》是 2023 年 5 月脱口秀行业沉寂过后，又兴起的节目。 何广智，脱口秀演员。 庞博，脱口秀演员。 王越，脱口秀演员。 张慧，脱口秀演员。 2011 年温州动车追尾事件，是指 2011 年 7 月 23 日 20 时 30 分 05 秒，甬温线浙江省温州市境内，由北京南站开往福州站的…

【前言】 两千年前，古希腊、古罗马人在负重训练、练习肱二头肌。两千年后，我们在做同样的事情。运动这件事情究竟为什么可以做到这么久都没变化？但是又好像不少运动起起伏伏地流行，运动又有变化的地方。这一期，我们想要和大家一起讨论的是，运动之于我们，什么变了，什么又保持没变。 【对谈人物】 昱萌，体育行业从业者 舒萌，读了两个传播学硕士的体育媒体人 【时间线】 3:16 我们观察和体验到的这几年流行的运动 11:46 上世纪中后期的美国瑜伽、20世纪初的南美足球是怎么兴起的？ 16:39 现在这些运动兴起原因是什么？以CrossFit、Hyrox的兴起为例，首先离不开商业化的运作方式 18:41 第二，CrossFit、Hyrox 将竞技、社交、自我突破糅合在一起，主打大众友好 20:55 第三，社交媒体加速了包含CrossFit、Hyrox在内的运动文化符号的生成和传播 24:45 第四，运动动作的多元多样，让我们能够一直追随“新”的刺激感 26:21 第五，社群让获得反馈和建立链接变得容易，有助于运动习惯的养成和保持 30:30 有可量化的衡量指标，是一项运动项目变得火热的必要前提条件吗？ 35:40 就参与运动这件事而言，花钱是必须的吗？ 36:59 足球和 CrossFit 在体验上的差异 38:51 把运动融入日常，好像能找回对生活的掌控感 40:25 如何把运动融入日常？ 42:53 基于身体和心灵的需求选择运动项目 47:06 运动哲学和人生哲学好像是相通的？ 【勘误】 15：09 应为阿根廷、巴西、乌拉圭“这种南美的国家”，不知道为什么嘴瓢说成城市了 【提及的作品、人物和名词】 树老师的好朋友赵宇飞所翻译的书《如何保持内心的安宁》，是由古罗马斯多葛派哲学家塞涅卡所著。 【音乐】 《Lagrimas y Sonrisas》by Nestor Tomassini 在小宇宙查看该单集文稿

【前言】 看完了仲树老师翻译的、古希腊老头普鲁塔克的《如何从敌人身上获益》，我觉得这本书让我对于如何过好我的生活有了比较深的认知。我斗胆用书里面一句话来总结普鲁塔克带给我的启发——“……莫索尼乌斯的一句高尚的教诲：凡事想要真正得救之人，就必须在自我修养中生活。” 所以今天我就拉着昱萌，来和我一起聊一下这本对我启发很大的书，希望你也能从这个老头的身上，获得一点启发。 【对谈人物】 昱萌，体育行业从业者 舒萌，读了两个传播学硕士的体育媒体人 【时间线】 1:27 为什么想聊普鲁塔克《道德论丛》这本书 2:37 看完《道德论丛》的第一感受 5:06 普鲁塔克生活的时代背景 9:50 如何控制愤怒？普鲁塔克出了很多招，包括提前给自己洗脑 20:43 我们通常会因为为什么愤怒？ 24:10 普鲁塔克觉得控制了自己的愤怒之后要夸夸自己 25:48 如何做一个真朋友而不是朋友的谄媚者？ 29:46 为什么我们没怎么碰到过讽婊者？ 34:01 普鲁塔克对道德的要求会有些矫枉过正吗？ 36:14 怎么样算是一个好的朋友？ 44:45 我们生活中，什么样的人算是敌人？ 48:54 如何从敌人身上获益？ 54:06 如何面对不真实的指控？ 56:40 你会容忍那些背刺过你的人吗？ 1:04:48 “成为高尚的人”是一种说教，还是内在唤醒？ 1:12:40 普鲁塔克说也是为了更好地生活 1:14:37 如何更好的生活之普鲁塔克的不同之处 【提及的作品、人物和名词】 《如何从敌人身上获益》，这本书精选自罗马时代希腊哲学家普鲁塔克（约公元 45-125 年）的《道德论丛》，由政治哲学博士候选人、播客“独树不成林”主播仲树参照古希腊语和英语精心翻译。书中另附译者撰写的万字长文导读及大量辅助理解的注释。仲树以其深厚的学术功底和通俗易懂的语言，将普鲁塔克的智慧娓娓道来。如何从敌人身上获益，如何区分真朋友和谄媚者，如何保持心灵的健康…… 《希腊罗马名人传》，是普鲁塔克另一本的代表作，收录了他对古希腊和古罗马名人的生平传记，以对比的方式展现了他们的品格和风格，是西方纪传体历史著作之滥觞。 【音乐】 《Lagrimas y Sonrisas》by Nestor Tomassini 在小宇宙查看该单集文稿

【前言】 这场对话，想聊一聊对 “附近” 的理解与批判。这个由项飙老师提出的概念，在互联网上引发了较大反响。在小红书上，关注人文话题的博主们，大多会对 “附近” 称道两三句。“附近” 尚不足以被称为一种理论，它更多是项飙老师基于具体观察的提炼与总结。正如他自己所说，“附近”（as a scope of seeing）在中文语境里，更趋向于一种意识与视角。如果片面地将 “附近” 这一概念理解为一种工具，那么其 “有用性” 本身在什么范围内得以成立，也值得进一步考量。因此，在这场对话中，我们将基于各自的经验，结合对 “附近” 的理解与体会，探讨两个核心问题：我们是否会实践 “附近”？它又能为我们解决哪些困惑？ 【对谈人物】 昱萌，体育行业从业者 舒萌，读了两个传播学硕士的体育媒体人 【时间线】 2:34 什么是附近，附近是关于什么 3:36 附近是解决困惑的那一把钥匙吗 7:24 年轻人的生活具体有什么困惑？ 14:44 工作场合中，职场菜鸟能够实践权力吗？ 17:47 附近是宏大概念的实验场 18:59 附近为什么会消失？ 19:56 互联网上的经验，和我们的生活是什么关系？ 28:41 为什么线上社群不算附近？ 30:35 线下充满无法逃避的不舒适感 34:24 线上和线下的生活，怎么融合起来？ 38:59 重要的是与不舒适的东西周旋 41:03 没有稳定的内核，如何与“不舒适”周旋？ 47:04 想要进入附近，应该从哪里开始？ 48:34 如何处理“不舒适感”，理解决定人行动背后的那张网？ 58:21 实践附近会给我们带来什么？ 1:01:03 建立存在感，个人与外部建立联系，如何更好地理解和生活？ 1:06:53 理解项飙的作品，也可以用到生态的视角 1:08:41 不拍马屁 1:13:17 拍马屁 【提及的作品、人物和名词】 项飙关于附近的论述，包括但不限于：《“重建附近”：年轻人如何从现实中获得力量？——人类学家项飙访谈（上）》；《“重建附近”：年轻人如何从现实中获得力量？——人类学家项飙访谈（下）》；“附近”理论及其可能① | 项飙 | 人重新站在大地上：“附近”的保守和热情；论文《The Nearby: A Scope of Seeing》，发表于 2021 年 11 月的《Journal of Contemporary Chinese Art》。…

【前言】 一年有四季，但我们对夏季似乎有许多特殊的情感。学生时代，夏天是一个学期，一个学习阶段完结的日子，大家体验着分离和玩乐所带来的情绪冲击。工作之后，这些“夏季限定”似乎都在与我们做切割，从成年人的打工生活中慢慢淡出，或是被一些新叙事所替代。踩着夏天的尾巴，本期节目，我们将谈论夏天，试图去抓住、重建那些可以持续滋养我们的养分。 【对谈人物】 昱萌，体育行业从业者 舒萌，读了两个传播学硕士的体育媒体人 【时间线】 1:56 第一个没有暑假的夏天，过得怎么样？ 4:45 学生时期的暑假是一种奖励吗？ 6:23 追忆那些属于夏天的具体快乐。 14:59 属于你的夏天专属食物有哪些？ 22:42 聊聊暑期大家必看的电视节目。 25:32 你的暑假我的暑假，好像也不一样。 29:28 那些藏在电影和音乐里的夏天叙事。 38:18 如果大家对夏天有一个共享的“模样”，它会是什么样？ 44:17 没有“暑假”后，我们如何在夏天继续滋养自己。 【提及的作品、人物和名词】 《爱在黎明破晓前》电影三部曲：《爱在黎明破晓前》、《爱在日落黄昏时》、《爱在午夜降临前》，理查德·林克莱特导演的作品，讲述了在火车上偶遇开始的浪漫故事。 《菊次郎的夏天》是北野武导演的作品，其中的主题曲《Summer》由久石让作曲。 《Summertime Sadness》 by Lana Del Ray 《夏天》by 李玖哲 《夏天的风》by 温岚 【音乐】 《Lagrimas y Sonrisas》by Nestor Tomassini 在小宇宙查看该单集文稿

【前言】 在褪去“学生身份”后，“工作如何”成为朋友们见面时探讨频率更高的话题。我们时常会说“这份工作不是我喜欢的，没有意义”之类的话，但在仔细追问下，又给不出“喜欢和有意义”具体的答案是什么。正好舒萌的两个朋友也对于工作意义的探讨很感兴趣，我们就一拍即合，有了这期节目。在这次录音间里，我们凑齐了80、90、00后，我们想看看不同视角下大家对于“工作”和“工作意义”的理解，它们的差异和共性是什么，来自哪，如何更好的与“工作”共存下去。 【对谈人物】 昱萌，体育行业从业者 舒萌，读了两个传播学硕士的体育媒体人 碧涛，舒萌的朋友 跳跳，舒萌的朋友 【时间线】 03:14 工作是什么？ 12:20 工作有意义吗？有什么意义？ 24:39 工作中的规则会让 80 后感到束缚吗？ 26:45 工作的意义和人生的意义的关系是什么？ 28:57 意义感是什么？为什么我们这么执着于寻找意义？ 44:59 如何疏解工作中的不开心/消耗感/无意义感？ 52:49 追寻意义是一种现实还是虚幻？ 【提及的作品、人物和名词】 《对工作说不》，大卫·弗雷恩，上海文艺出版社，2025年出版。 基督山伯爵说的话：“人类最重要的是等待和希望。” 准确的原文是这样的：“人类的全部智慧就包含在这五个字里面——等待和希望”。来自法国作家大仲马写的《基督山伯爵》，首次发表于 1844 年至 1846 年，小说以法国波旁王朝和七月王朝两大时期为背景，描写了一个报恩复仇的故事。 五条人，来自广东海丰的摇滚乐队，有仁科🪗和阿茂🕶️。代表作品《阿珍爱上了阿强》、《梦幻丽莎发廊》、《伤心的人》等等。 【音乐】 《Lagrimas y Sonrisas》by Nestor Tomassini 在小宇宙查看该单集文稿

【前言】 在《世界作为参考答案》这本书中，刘擎和严飞老师把“从瓦尔登湖开始”作为了他们对谈的起点，在瓦尔登湖湖畔，聊着梭罗的《瓦尔登湖》，进行了一场跨越一百多年的隔空对话。瓦尔登湖似乎代表着一种状态，那是一种安静的、远离喧嚣的、有着充盈内心的自我状态。我们十分好奇，这本书为何如此有魅力，于是决定翻开来，探一探究竟。 【对谈人物】 昱萌，体育行业从业者 舒萌，读了两个传播学硕士的体育媒体人 【时间线】 01:58 《瓦尔登湖》的写作背景：关于那个超验主义的时代 05:53 我们是怎么遇见《瓦尔登湖》并和它产生联系的 09:26 为什么我们读不下去《瓦尔登湖》 19:10 《论公民的不服从》，原来你是这样的梭罗 31:46 关于物欲、极简主义和仪式感。梭罗是一个有仪式感的人吗 36:30 除了读不下去外，书中有哪些引起共鸣的内容？ 46:15 如何理解把“瓦尔登湖作为一个动词，而不是目的地” 52:37 把走向瓦尔登湖当作日常，如何打理自己的后花园 53:41 如何理解刘擎老师在《世界作为参考答案》里提到的，梭罗的主旨在于恢复现代人生命的完整性 【提及的作品、人物和名词】 《世界作为参考答案》，刘擎和严飞合著，世纪文景｜上海人民出版社，2025年出版。 《论公民的不服从》，梭罗于 1849 年创作的一篇短文，关于他因为抗议美墨战争、奴隶制度，拒绝付人头税，最终被逮捕入狱。 关于现代社会的风险和信任的讨论，出自德国社会学家乌尔里希·贝克 1986 年写的《风险社会》，中文译本之一由何博闻翻译， 译林出版社于 2004 年出版。 关于树老师谈到“打理后花园”，来自她的播客“独树不成林”第 218 期《如何对抗失序？》。 【音乐】 《Lagrimas y Sonrisas》by Nestor Tomassini 在小宇宙查看该单集文稿

【前言】 开启一段人际关系，往往从使用手机里的社交软件开始。隔着屏幕，通过文字、表情包、沉默等信号，我们揣测着对方的心态、情绪和表达。但，我们也发现，对于同样一件事情，比如突然好几个小时不回消息，人和人之间的理解存在着或大或小的差异。这样的差异，尤其在亲密关系中，会使得沟通双方产生歧义和困惑。 所以我们就在想，从询问星座到追问MBTI，在两人还未确定交往关系前，是不是也需要填写一份媒介使用习惯问卷？该问卷是否能够用于增进相互间的了解？在这一期中，我们就设计了这样一份问卷，我和昱萌（阿胡），这两个媒介使用习惯差异很大的人，会来填写这份问卷，看看使用习惯是如何影响信息的（摄取和）交换和表达。 【对谈人物】 昱萌，体育行业从业者 舒萌，读了两个传播学硕士的体育媒体人 【时间线】 PART 1 关于使用社交媒体的习惯 02:10 你的一个典型的工作日/休息天，会在什么时候、怎样使用社交媒体？ 09:12 你对下面这些交流方式的偏好顺序是怎么样的：文字、语音、视频、线下？ 17:33 你和不同熟悉程度的朋友在社交媒体上的交流方式有什么区别？ 30:34 你觉得社交媒体在你生活中的意义是什么？ PART 2 关于使用社交媒体沟通的习惯 总体沟通方式 37:59 在与伴侣沟通中，你会在社交媒体上用什么样的方式来表达爱意/负面情绪？ 41:59 假设能够每周都见面，你觉得和伴侣通过微信以及其他社交媒体平台上怎么样的沟通方式和频率，你是可以接受的？假设不能够比较经常见面呢？ 45:27 当你和伴侣在线上沟通产生误解或争执时，你会选择怎么处理？ 私人文字沟通 52:10 当你的伴侣发消息给你分享ta的日常，你会怎么想&怎么做？ 54:11 当你发了一连串消息给你的伴侣，ta并未对你的发的消息有直接的回复，反而直接开始起了和自己相关的新话题，你会怎么想？ 55:37 如果你的伴侣比较久不回复消息，你会怎么想&怎么做？ 01:03:54 如果你的伴侣不擅长用文字表达爱意，你会怎么想&怎么做？ 私人电话/视频沟通 01:08:17 当你和你的伴侣视频通话时，对方一边视频一边玩手机，对此你怎么看？ 01:12:38 当你和你的伴侣打电话/视频通话的时候，ta在挂电话的时候非常果断，你会怎么想&怎么做？ 私人其他方式沟通 01:15:24 是否愿意为对方学习使用新的社交平台或沟通工具？ 01:16:28…

【前言】 距离我们见证迪丽亚投出选票、为她振奋，已经快两个月了。我们除了为她们等待的那个明天而感动之外，那个明天，对于我们身处其中的生活，有留下些什么吗？ 【对谈人物】 昱萌，体育行业从业者 舒萌，读了两个传播学硕士的体育媒体人 土豆，一个喜欢看电影的新晋牛马 【时间线】 2:48 “要选票，要抗争”，意外的结局意外在何处？ 8:36 跨文化背景下电影叙事的差异与同一 14:41 为她们欢呼雀跃后，我们如何继续生活 16:06 女性力量在家庭内部的书写和传承 18:41 如何介入公共生活，发声和推动改变 21:36 争夺话语权，获取选票不是唯一的路径 【提及的作品、人物和名词】 《初步举证》（National Theatre Live: Prima Facie），贾斯汀·马丁导演，苏茜·米勒编剧，朱迪·科默主演，2025年2月28日在中国大陆上映，讲述了一位刑辩律师在一起性侵案中面临的困境和选择，展现了父权制下的法律、举证责任和道德之间的分歧。 《好东西》，邵艺辉导演的电影，2024年11月22日在中国大陆上映，讲述了单亲妈妈王铁梅和邻居小叶如何面对自己和世界的各种问题。 《出走的决心》，尹丽川导演的电影，2024年9月15日在中国大陆上映，影片根据50岁阿姨自驾游真人故事改编。 蒋胜男，第十四届全国政协委员，作家、编剧、温州大学人文学院研究员。 柯丝蒂·考文垂，津巴布韦游泳队的体坛巨星。2025年3月20日晚，41岁的考文垂以首轮获得超过半数以上选票的绝对优势，成为国际奥委会131年历史上第一位女性主席，同时也是首位来自非洲的掌门人。 《反家暴法》，即《中华人民共和国反家庭暴力法》已由中华人民共和国第十二届全国人民代表大会常务委员会第十八次会议于2015年12月27日通过，自2016年3月1日起施行。 【音乐】 《Lagrimas y Sonrisas》by Nestor Tomassini 在小宇宙查看该单集文稿