おやすみまえの癒しチャンネル

「正直さ」をどう使う？ 「自分に正直である」ということは、幸せに生きるために不可欠なことです。 なぜなら、自分の本当の気持ちを無視すると、心のなかにある違和感に気づくことができなくなり、軌道修正のチャンスを失ってしまうからです。 正直であることは、自分の心に耳を澄まし、余計なものを手放し、本来の自分として軽やかに生きるための道具です。 しかし、多くの人が「正直さ」を誤解しがちです。 「正直さ」とは、思ったことをズバズバ言うこと？ あるクライエントのA子さんは、「思ったことをすぐ口にすることが正直さだ」と信じていました。 「私は本音で生きたいから、遠慮せずに何でも言う」と考えていたのです。 確かに、自分の感情を押し殺してしまうのは苦しいものです。 けれど、感じたことをそのまま口にすれば、それが「正直な生き方」になるのでしょうか？ 実際には、そうした態度が人間関係の摩擦を生み、「私って正直なのに、なぜか人間関係がうまくいかない」と悩むことも少なくありません。 なぜなら、「正直さ」とは「思ったことをそのまま外にぶつけること」ではないからです。 むしろ、自分の心の内側を正直に見つめることが、本当の意味での「正直さ」なのです。 「正直さ」を使って自分のエゴを見抜く たとえば、誰かの言葉に傷ついたとき。 「今のひと言、すごく嫌だった！」 そんな気持ちがわきあがったとします。 このとき、正直になるとは「相手に怒りをぶつける」ことではありません。 「あなたのせいで傷ついた！」と責めるのは、一見「素直な反応」のように思えますが、実は「自分の傷を相手のせいにする行為」になってしまいます。 そうではなく、正直さを自分の心のために使うなら、こうなります。 「なぜ、私は今のひと言でこんなに傷ついたのだろう？」 「もしかすると、私は『価値のない人間だ』と思われるを怖れているのかもしれない」 「その怖れの根源はどこにあるのだろう？」 「私は小さい頃から、自分が尊重されていないように感じてきたため、自分には価値がないと信じ込んできた」 「しかし、価値がないと信じたのは自分だ・・・」 このように、自分の心を深く掘り下げていくと、過去の経験や思い込みに行き着きます。 そして、気づいたとき、すでに心の癒しは始まっています。 「正直さ」は武器ではなく、癒しのために使う 誰かに対して文句を言いたくなったときも、同じことが言えます。…

感情を手放すことは本来の自分に戻る旅 私たちの心は、本来の自己へと向かう旅の途中にあります。その旅路で私たちは、さまざまな経験を通して「自分ではないもの」を少しずつ手放しながら、ありのままの自分を取り戻していきます。 痛みは「ニセモノの自分」からのサイン 本来の自己を解放するためには、まず「自分ではないもの」に気づくことが大切です。特に、心の痛みや違和感は大切なサインと言えます。痛みは、「まだ手放せていないものがここにあるよ」と教えてくれる合図。怖れや怒り、罪悪感などの感情が浮上するとき、それはまさに解放のチャンスなのです。 しかし、私たちはつい「こんな感情を持ってはいけない」と思い込み、それを無視したり、抑え込もうとしてしまいます。けれど、感情を抑圧すればするほど、心の奥深くにたまり、やがてコントロールできない形で表面化してしまうのです。 映画やドラマを活用する 人生の中で体験できる出来事は限られていますが、映画やドラマを通じて、私たちはさまざまな感情を疑似体験することができます。登場人物に共感しながら、自分の中にある未解決の感情を浮上させることができるのです。 その未解決な感情は、いつのまにか自分の目にする世界をぼやけさせたり、モノトーンのような色褪せたものにしていたかもしれません。 感情を感じること自体を「良くないこと」と思っていると、せっかくの解放の機会を逃してしまいます。大切なのは、感情が湧き上がることを怖れず、ただそれを眺めて流してあげることです。 感情を手放すコツ 感情は本来、ただ「さらさらと流れていくもの」です。しかし、感情を怖れると、まるでスポンジのようにすべて吸収し、自分自身がその感情に支配されてしまいます。 では、感情をためこまずに流すにはどうすればいいのでしょうか？ 1. 判断しない：感情に「良い・悪い」のラベルを貼らず、ただそこに現れているエネルギーとして感じ、受け入れる。 2. ストーリーを作らない：感情が湧いたとき、「これは過去のせい」「誰々のせい」とストーリーに逃げ込まず、そのままの状態で見つめる。 3. 呼吸を意識する：深呼吸しながら、感情が体の中を通り抜けていくのをイメージする。 4. 身体の感覚に注意を向ける：感情が湧いたとき、胸のあたりが締めつけられる感じがするなら、その感覚にやさしく寄り添いながらリラックスする。…

「誰かに優しくしたとき、思わぬ形で優しさが返ってきた」という経験をしたことはありませんか？ 「自分が与えるものこそが、自分が受け取るもの」という言葉を、耳にしたことがあるかもしれません。 一見シンプルですが、人間関係や日常の出来事でもこの法則はよく見られるもので、実はとても深い真理を含んでいます。今回は、この言葉が意味するものと、そこから生まれる気づきについてお話しします。 自分が与えるものこそが、受け取るもの この言葉は、私たちの生きる世界で働いている不動の法則を表しています。つまり、自分が与えたものしか受け取ることができないということです。あるいは、与えてしまったのなら、それを受け取らざるを得ないということでもあります（それが苦痛や痛みであっても、です）。 これを聞いて「じゃあ、たくさんモノを与えれば、さらにたくさん戻ってくるのか！」と考えがちですが、実はそう単純な話ではありません。 動機が結果をつくる ここで言う「与えるもの」とは、個体のモノではなく、それを与える「こころの姿勢や動機」を指しています。 例えば、たくさんのプレゼントを友人に贈ったとしても、その背景に「相手の注意をひきたい」という気持ちがあると、逆に不安な気持ちが増してしまうことがあります。 一方、「笑顔であいさつをする」というような小さな行動でも、その背後に感謝の気持ちや優しさがあると、相手からも自然と笑顔がかえってきたりします。すべてはひとつで、つながっているからこそ、自分で自分に与えていることになるのです。 欠乏感を受け入れて解放する 欠乏感や怖れ、罪悪感を抱えたままでは、いくら外側に与えても、その気持ちを強める体験を引き寄せてしまいます。 こうした感情があるときには、忙しく外側の行動に走るよりも、まず「自分の内側に目を向ける」ことが大切です。自分の中にある欠乏感や怖れを、避けたり無視したりせず、正面から向き合い、「この感情を感じても大丈夫」と優しく声をかけ、無条件に受け入れてみましょう。そうすることで、その感情は少しずつほぐれていきます。 安らぎの心が世界を変える 欠乏感や不安をやわらげたら、次は「自分のこころの中にある安らぎ」を意識してみるようにしましょう。心を凪のように静かに穏やかに落ち着かせることで、安らぎの視点から世界を見ることができるようになります。…

1. 朝から始まる心のおしゃべり 目覚めた瞬間から、心のなかはおしゃべりでいっぱいです。 「もう朝？二度寝しちゃった…私ってダメだな」 「鏡を見たら、なんだか冴えない顔色…」 「この服って、太って見えない？」 こんなふうに、自分にダメ出しのオンパレード。ひとつひとつに反応していると、気持ちがどんどん沈んでしまいます。 そこで提案したいのが、「心のおしゃべりをスルーする」習慣です。 2. 心のおしゃべりに振り回されるとき 私たちが問題に直面しているとき、それはたいてい心の声を真に受けているときです。 「そんなのダメでしょ？」 「失敗したらどうする？」 「恥ずかしいな、みんなに笑われるよ」 こんな声が聞こえてきたら、ちょっと立ち止まってみましょう。 この声、本当に正しいのでしょうか？ よくよく吟味してみると、実はほとんどが思い込みだったり、ただの心のクセだったりします。 ところが、私たちは無意識にこの声を「真実」として受け入れてしまいがちです。その結果、 「どうしよう！大変なことになった！」 「早くなんとかしなきゃ！」 と焦り、どんどんネガティブなループに陥ってしまうのです。 3. 心の声をテレビのBGMのように流す 心のなかに、さまざまな不安やネガティブな思いが浮かんだとき、それをいちいち相手にしないようにしてみましょう。 たとえば、テレビやラジオがつけっぱなしになっているときのことを思い出してください。番組の音は聞こえていても、意識していなければ気になりません。 それと同じように、心のおしゃべりも「ただの雑音」として流してしまえばいいのです。 「またウソつきラジオが勝手にしゃべってるな～」と軽く流してみましょう。 4. 静けさのなかに、本当の自分がいる 心のおしゃべりが静まってくると、そこに現れるのは本当の自分です。 高い自己であるハイヤーセルフの声は、とても優しく、穏やかで、決して私たちを煽ったりしません。 リラックスして、心の静けさを感じることで、まるで霧が晴れたように目に映る世界がクリアになり、 ・「あれ？さっきまで悩んでいたことって、そんなに大したことじゃなかったかも？」と気持ちが軽くなる。 ・ ふと「これやってみよう！」と直感が湧いて、行動がスムーズに進み、前向きになる。 ・ 人の言葉に過剰に反応せず、穏やかに受け流せるようになり、人との関わりがラクになる。 ・…

ふだんの生活の中で、自分がどのような態度で世界や人々にかかわっているか、気にしたことはありますか？ 私たちは、世界や人々に対して「優しく受け入れよう」とするよりも、無意識のうちに緊張を感じながら戦闘的な態度で向き合ってしまっているかもしれません。 それは、もし何か不都合なことがあれば、決して自分の不利にはならないように、損害を被ることがないように、ものごとを有利にすすめたいと警戒してるからです。 私たちにとって「この世界」は安全で安心な場所ではなく、気を緩めれば簡単にやられてしまう厳しい世界だと信じているからです。 誰もがリング上のファイターのようにファイティングポーズを緩めることができず、安らかにくつろぐことができないのです。 そんな世界の中で、幸せを感じる方法はあるのでしょうか？ 安らぎを感じたいのであれば、「自分」と「世界」を切り離して考えるということをやめなければなりません。 「自分」と「世界」を二つのものだと捉えている限り、そこには摩擦が生まれ、対立することになってしまうのです。 世界とは自分の外側にあるように見えますが、それは自分の心が映し出されている映像であり、まさに自分の心そのものなのです。 心が変わればその映像は変わるので、心とともに目にしている世界は変化します。 しかし、自分の心が変わらなければ、見ている世界は変わることはありません。 つまり、自分を脅かしているのは世界や人々ではなく、自分の心のなかにある考えそのものなのです。 心が裁きや罪の思いを握りしめていることにより、つねに裁きや罪という出来事に出くわすことになります。 裁きや罪の思いを手放せば、世界も人々も安らかに知覚されるようになり、自分が脅かされているように感じることはなくなります。 世界と自分のこころが連動しているという、このメカニズムに気づくことが大切です。 自分にとって不都合なことを目にする原因は、心の中に同様のものを抱えこんでいるからです。 それは、世界や人々にに対する不信感や罪を信じる思いかもしれません。 外の世界に見える不快なものごとはまさに自分の心の中に存在し、こころはそれを抱えこみつづけることに耐えかねて、外へ外へと投棄するということが起こります。 しかし、いくら投棄をくりかえしても、またふたたび元の場所に戻ってきてしまうのです。まるでソンビのごとく再生し、また心の中に存在しているのです。…

「人の反応や外側のことが気になり、あれこれ考えては疲れてしまう」というA子さん。 私たちが「あれこれ考えてしまう」とき、「外側の状況に悩まされている」というよりは、「自分の空想に悩まされている」ということが起きています。 「これはひどいことだ」とか、「大変なことになる」とか、その状況に対して自分なりの意味づけや価値判断を下しており、その結果「きっとこんなことが起こるに違いない」と考えることで疲れてしまうのです。 しかし、それらは空想なのです。事実とは関係ありません。 それならば、まず空想をストップするためにアタマのおしゃべりを鎮めてみましょう。 出来事に対する、意味や意見、判断、解釈、ストーリーを停止してみます。 この空想さえなければ、ものごとの意味や解釈、価値判断もやんでくるのです。 ものごとはまっさらな状態になります。 私たちが動揺しているとき、「その出来事や状況そのものに混乱させられている」と感じがちですが、動揺の原因は「自分の考え」であり、空想にホンロウされている、ということなのです。 私たちは状況を目にしたとき、瞬時にそれが自分にとってどういう意味があるのか、ストーリーを決めつけてしまいます。 あまりに瞬時のことなので、自分で決めつけをしていることにさえ気づきません。 そして、それを何の疑いもなく信じこんでしまいます。 それらはたんに、「自分の勝手な空想だ」「でっちあげだ」ということがわかりません。 それは実際、事実とは違うイメージや予測であり、決してほんとうのことではないのです。 真実ではないことを信じることによって、自分で自分を苦しめてしまいます。 ものごとにはもともと、「意味」というものはついてはいません。「ただ、そのように起こっている」だけなのです。 「意味」とは誰かによって与えられるものであり、ものごとを解釈するモノサシとなります。 そのモノサシが悲惨であれば、ものごとは悲惨なものとなり、モノサシが楽観的であれば、楽観的なものとなるのです。 つまり、自分で自分を怯えさせることもできれば、自分を希望で満たすこともできるのです。 どちらを選ぶこともでき、自分のこころが取り入れた考えを私たちは目にすることになります。 それが、私たちのこころのパワーです。 それならば、見たいものだけを自分の判断として選ぶことです。…

私たちの目にするすべて、体験するすべては、私たちのこころが紡ぎ出している映像の世界です。 私たちは自分のこころの中から投影された世界を生きているのです。 しかし、自分が生み出しているものを目にしているわりには、気に入らないものばかりだ・・・と感じてしまうかもしれません。 それは、こころのなかの癒されていない怖れや罪悪感を、外へと映し出してしまうからなのです。 さらに、その映し出されたものに対して自らが抵抗して闘ってしまうとき、私たちはそれらをさらにリアルでパワフルなものにしてしまいます。自分で自分を脅かすということが起こってしまうのです。 抵抗するということはまさに、抵抗している対象にエネルギーを注入することになるので、それは自分にとってまぎれもなく現実と感じられ、支配力があるように思われるのです。 その不快さから逃れるため、それらを変えようと頑張るとき、その好ましくない状況にさらに力を与えることになってしまいます。すると、その状況からなかなか脱することができなくなってしまうのです。 好ましくない状況に消え去って欲しいのであれば、取るべき行動はただひとつだけです。 それは、目のまえで扉をバタンと閉めてしまうこと。それとかかわらないこと。無視してしまうことなのです。 無視することで、それらをリアルにしていた抵抗のエネルギーが断ち切られ、エネルギーを失ったものは目のまえから消えてゆくことになります。 私たちはついつい、気に入らないものに対して闘ってどうにかするという姿勢をとりがちです。コントロールこそが解決策だと信じているからです。 ほんとうの解決策は、それを存在させている注意というエネルギーのコンセントをただ抜いてしまうことなのです。 気に入らないものに対して、ドアをぴしゃりと閉めてかかわらないこと、反応しないこと、注意を向けないことが大切です。 赤ちゃんがなかなか泣きやまないとき、くるくる回る玩具やヘンな音が出るもので気をひくと、赤ちゃんの注意は即座にそれらにクギづけになり、ピタリと泣きやむということが起こります。 注意は、中途半端に分散しておくことができないのです。向けられる先は、ひとつだけなのです。 大人でも、体に痛みを感じているとき、思わず引きこまれるような映画を観たり、美味しいものを口にしたりすると、痛みのことはすっかり忘れてしまったりします。…

ちょっとオシャレをしてお出かけしたいとき、ふだん開けることのないアクセサリーの引き出しをゴソゴソします。 すると、「こんなの持っていたのね！あんなのも！」と、お蔵入りしてすっかり忘れ去られていたアクセサリーの数々に出会います。 「こういうの、買おうと思っていた♪」「これも使えるし、あれも使える♡」」と、引き出しを開けるまでは「無かった」はずのものに驚かされ、豊かさを感じることができます。 しまっておくと目につかなくなり、目につかなければ無きものとなります。それらを「もっていない人」になってしまうのです。 しまっておいて使わないことは、それらを失うことと同じなのです。 これは、私たちのこころのなかにある「贈りもの」の引き出しについても言えることです。 私たちはこころのなかに、すでに十分な「贈りもの」が与えられています。贈りものはそこに存在しているのです。 しかし、取り出して使うことがなければ、それは「まったく存在しないもの」になってしまうのです。 実際、私たちの人生における宝探し、それは豊かさであったり、才能であったり、幸せであったり、愛であったりさまざまですが、つねに外の世界へと取りに向かいます。 引き出しのなかにあるものを忘れて「足りない、足りない！」とお店へ走るのと同じように、私たちはつねに「不足」の思いを抱えて外へと調達に走るのです。 しかし、「足りない」と大騒ぎをするまえに、まずはいちばん身近なところ、それは自分自身のこころそのものなのですが、そこをオープンにすることが最善策である、ということを忘れています。忘れているというよりは、知らないのです。 自分のこころの深いところにある引き出しは、自分が望むすべてで満たされ、輝き出すのを待っています。 それらは宇宙とひとつなので無尽蔵です。 自分が望むあれこれについて、つい外へ外へと走り出す衝動をおさえてみましょう。そして、それがすでに自分の内側に存在していることを信頼してみましょう。 そこにはあらゆる「贈りもの」が眠っていて、それらは引っ張り出せば出すほど無限に供給されるのです。 しかし、自分で気づかなければ、それを「無きもの」にすることもできます。 その引き出しの存在に気づき、中身をひっぱり出すこと、つまり「表現する」ことによって、自分でもはじめて「私にはある！」という体験、「私はすでに大丈夫だ！」という気づきをえることができます。…

どのような状況でも長くつづくと、それが「ふつう」になってしまいます。 人には高い適応能力があるので、たいていのことには慣れることができるのです。 しかし、「慣れる」というのは、じつは本来の自分ではない状態になることを意味しています。 なんとなくイライラする、もやもやする、どよよ～んとする・・・そんなときは「自分ではないものになっていますよ」ということを、心地悪さという感覚を使って知らせてくれているのです。 本来の自分とは、こころ安らかで幸せな状態です。それは、頑張ってなるのではなく、もともと自分に備わっている本質そのものです。澄みきった湖のように、静かで穏やかで平和なこころなのです。 イライラ、もやもやを感じるのは、本来の自分からずれている状態なので、何を手に入れようとも、どんなことをしようとも、幸せは感じられません。状況がどう変わろうとも、ずれていれば本来の自分の安らぎを感じることはできないからです。 つまり、幸せとはこの世界の物事、出来事とは関係がないということです。自分のこころの土台にある、安らかで幸せな状態を取り戻すことこそが大切なのです。 イライラやもやもやという警報サインを感じたならば、こころを訂正する方向へと進みましょう。 サインを無視して頑張っても、こころの警報は鳴りやむことはなく、さらにイライラ、もやもやは増していきます。 イライラもやもやサインを認識したら、まずはいったん「立ち止まり」、「なぜイライラ、もやもやしているのか？」と自分に尋ねてみましょう。 すると必ず、自分のなかに「被害者意識」があることに気づくはずです。 「私がイライラ、もやもやしているのは、あのせいだ！」「あれが悪い」「これが間違っている」と、「外側にこそ原因があり、だから私は被害者なのだ」と主張していることに気づくと思います。その被害者意識こそが、問題なのです。 被害者意識をもてばもつほど、さらに被害者になってしまうからです。 被害者意識は、ほんとうの原因から目を背けようとするエゴの企みです。その企みにのれば、状況は解決することなく、さらに悪化してしまいます。 イライラもやもやは、目のまえにある出来事から引き起こされているのではありません。 それらは、長年こころのなかに抱えてきた裁きの思いが引き起こします。 自分のなかにある裁きの思いは、目にするものに投影され、それらがまるで自分を攻撃しているような錯覚を引き起こします。…

新年の抱負として、クライエントのA子さんがこのように語っていらっしゃいました。「すぐにイライラして人にあたってしまう私ですが、今年は人を責めたり、裁くことなく、こころ安らかな日々を過ごしたいと思っています」。 ついつい人にイヤミを言ったり、あげ足をとったり、攻撃してしまうクセがあり、それは相手だけでなく自分もイヤな気持ちになることに気づいたからです。 その後、その新年の抱負についてうかがってみると、このように仰っていました。「人にあたらないように気をつけたのですが、じつはさらにイライラすることが多くなり、安らかさとは程遠いのです」。 また、体調が悪くなったり、予期せぬ出来事が起こったり、人との関係もぎくしゃくして、以前よりも苦しく感じる、というのです。 「人を責めず、裁かず、いい人でいよう！」と決めたのに、これはどうしたことでしょうか？ じつは、これはよく起こることなのです。 自分の怒りや攻撃の想いを外にバラまかないように、責めず、裁かず・・・ でも、いくら責めるのをやめても、裁くことを我慢しても、ただ外側へとその想いを投げつけていないだけで、その想いはすでに自分の内側で起こってしまっているのです。瞬時に、こころのなかでとがめているし、裁いてもいるのです。 着火されてしまってた爆弾を外に投げるのをやめたとき、何が起こるでしょうか？・・・それは手元で爆発し、自爆することになります。 人に攻撃的な想いをぶつけない分、それは自分の内側で自分自身を傷つけてしまうのです。 その結果、体調不良やら、メンタル不調、イライラを招いてしまいます。また、こころのバランスが崩れた状態を外側の世界へと映し出し、それが問題となって目に入るのです。 つまり、いつもは外を攻撃していた爆弾が、自己攻撃に転じてしまったというわけです。 責めないでいよう、裁かないでいようとする努力は、安らぎを感じるための解決策とはなりえませんでした。 まずは、すでに自分自身が抱えている爆弾にしっかりと気づいてみましょう。それは、すでにそこにあるのです。そして、それこそを取り除かなえればならないのです。 爆弾はもう抱えてしまっているのですから、ないフリをしても決して安らかにはなりません。 自分のなかに人を責めてイライラしている気持ちがある、裁いて腹を立てている気持ちがある、不平不満を並べたい気持ちがある・・・たしかにあるのです。そして、あっても構わないのです。…

渦のなかにいると、目がまわってしまいます。 目がまわれば、具合が悪くなります。正気を失います。できるはずのこともできなくなります。 以前、たけしさんの番組で、回転椅子でぐるぐる回されてからゴルフをする、という企画がありました。誰ひとりとして立っていることはおろか、地面にはいつくばってふだんの実力を発揮することができませんでした。 私たちが問題のなかにいるとき、それはまさに渦に呑まれて正気を失っているときなのです。 ふらふらになってゴルフに挑んでいたように、私たちもすでに問題を解決できるポジションにはいません。 それでも平静を装って、問題を解決しようと試みてはみます。またそうできる、と信じているからです。 冷静な状態だったらすんなりできることも、渦のなかにいては状況に対してコントロールを失い、怖れから反応するため、さらに混乱が深まります。 渦のなかでは問題は解決できないし、そもそも解決すべき場所にはいない、ということです。 解決を望むなら、まずは渦を離れてみること、解決が可能な場所へと移動することが先決なのです。 渋谷のスクランブル交差点を渡っているとき、あちこちから人が押し寄せてきます。そっちに行きたいわけではないのに、あれよあれよというまに人混みに流されてしまいます。 しかし、いったんそこから離れれば、さきほどの雑踏がウソのように平静さを取り戻すことができます。 問題が起きているときも、その状況という渦から離れてみましょう。 目にしている画面全体から数歩、感覚的に退いてみるのです。カメラが引きのショットになるように、少し距離をとって俯瞰してみます。 目にしている画面全体に気づいてみることで、こころのスクリーンに映っているもの全体を見渡すことができます。 すると、止まることを知らないように見えたアタマのなかのセリフや考え、ストーリーがしだいに静かになってきます。 目にしている場面も、少し距離ができて、まるで過去の物語を見ているような人ごと感が生まれてくるのです。 この渦の外側の静かなところから眺めることで、さきほどまで「これは大変なことだ！」と深刻モードにおちいっていたことが、さほどでもないと感じられてくるのです。 この静けさのなかにとどまっていると、思考や感覚が落ち着いてきて、それにともなって怖れや不安も鎮静化してきます。…

「大学生の息子さんの恋愛や行動に、つい口を出しすぎて煙たがられてしまう」というA子さん。 としごろの息子さんに限らず、私たちはコミュケーションにおいて相手の言葉や態度のみに気をとられ、抵抗したり、拒絶したりして、なかなかそこにある「想い」を受け取ることができません。 親が口にする「頑張りなさい！」は「あなたならきっとできるから、頑張りなさい！」であり、「気をつけるのよ！」というひとことも、「今日もあなたに安全に過ごしてほしいから、気をつけてね」という愛や励ましがこめられていたりします。 しかし、こどもにとってはそれを圧力と感じ、「わかっているよ！」「それ以上言わないで」と抵抗や怒りを感じてしまうのです。 それは、受け取る人のなかにある被害者意識や、自信のなさによって、その言葉を自分なりに解釈してしまうからです。 もし、自分を信じることができ、安心しきっていたならば、きっと「お母さん、大丈夫だから！心配しなくていいよ」と穏やかに伝えたことでしょう。 こころが不安定だと、相手から愛を伝えられたとしても、それを素直に受け取ることができません。自分の怖れが愛を帳消しにし、攻撃に置き換えてしまうのです。 怖れや心配、疑いがこころにあると、つねに自分の体験を歪めてしまうことになりかねません。そのため、自分のまわりからたくさんの愛を送られていようとも、それを感じとることができず、自分は愛されていないという被害妄想に陥ってしまうのです。 このようなコミュニケーションの歪みは、誰もが経験することです。 自分のこころのなかにある痛みのせいで、私たちはなにひとつ正しく知覚することができないのです。そして、安全な環境のなかにいようとも、くつろいで幸せを感じることができません。 ここで大切なことは、「自分が知覚するすべては、自分のこころが選んでいる」ということを認識することです。 心地よくない体験をしているのなら、体験そのものが間違っているというよりも、自分のこころが間違っているため、正しくものごとを認識できていない、ということです。 自分の体験していることが気に入らないなら、いったん立ち止まってみましょう。 「私のこころこそが動揺していたたため、不安な世界を目にしたに違いない。こころを落ち着ければ、別な世界を見ることができるのだ」と気づいてみましょう。 そして、軌道修正のために仕切りなおします。…

こころが怖れや不安を感じているとき・・・その原因とはいったい何なのでしょうか？ 「もちろん、今起きている状況、あるいはこれから起きるかもしれない状況です！」と言われるかもしれません。 仕事がうまくいかない、人間関係で問題が起きている、体調が思わしくない、先行きに不安を感じる・・・というように。 私たちはこのような状況に対して、環境を変えたり、能力向上をはかったり、相手をどうにかしようとしたり、健康対策をとったり・・・改善をはかる努力をします。 そうすることに問題はないのですが、これらが怖れや不安の原因であり、解決策もここにあると信じてしまうと、結局同じ問題をくりかえすことになってしまいます。ほんとうの原因が放置されたままだからです。 そもそも、怖れや不安を感じているのは「自分」なので、たとえものごとや人が変わろうとも、怖れや不安は新たな状況のなかでも簡単に姿を現すことになります。処理しないかぎり、いつまでもどこまでもつきまとってくるのです。 怖れや不安はもともと自分のこころにあるもので、ものごとと結びつくことでそれが原因のように感じられてしまうのです。 では、なぜ自分はこんなに怖がりで、不安を感じてしまうのでしょう？ それは、自分で自分を脅すのをやめられないからなのです。 そもそも、その状況そのものが怖いのではなく、自分の「その状況に対するでっちあげ」こそが怖いのです。 私たちはいつもこころのなかで、自分自身を脅すのをやめることができません。 一日のうちにアタマに浮かんでくる思考の数は、数万個という膨大なものです。そのほとんどが日々、同じセリフのくりかえしです。さらに、思考の80％は、自分を幸せにしない否定的な内容となっているのです。 ということは、年がら年中飽くことなく、自分の考えで自分を攻撃していることになります。それなら、怖れや不安を感じてあたりまえです。 「最近太ってしまった醜い私」 「過食や飲み過ぎをやめられない意志の弱い私」 「友人との会話でバカみたいな発言をしている私」・・・ダメな私、みっともない私、価値のない私。 一日のうち、アタマに現れる意識的、無意識的な思考をチェックしてみると、他の人に対しては決して口にしないような辛辣なセリフであふれています。 このような否定的な思考のオンパレードは、何ら検閲もされず、無条件に丸ごと信じられてしまっているのです。…

私たちは興味がそそられるものに、自分が引っぱられてゆきます。 好きとか嫌いとか、楽しいとか怖いとかに関係なく、ただそれに興味があるので引き寄せられ、アタマから離れなくなってしまうのです。 そして、そのことについていつも考えをめぐらせ、こころのなかでそれを大切にします。 善くも悪くも、それを愛してしまっているのです。 自分にとって好ましくない状態、痛みや苦しみ、恐れなどが長くつづくとき、じつは無意識のうちにそのことにいつも注意が注がれ、愛してしまっているのです。 痛いところをいつも気にしていませんか？ 苦しい状況について、そのことばかりを考えていませんか？ 恐ろしい状況がもたらす結果について、あれこれ空想していませんか？ 私たちは気がかりなことがあると、そのことばかりに気をとられて、いつも考えつづけ、大切にこころに抱いているのです。そのことを愛してしまっているのです。 「好ましくない状態を愛してしまっている」、それゆえに「こころがその状況を選択しつづけている」。このことに気づけていないので、その状況を変えようともがいてもなかなか変化を起こすことができません。 対処法としては、まず「無意識のうちに、この状況に注意を注ぎ愛してしまっていた」ことに気づきましょう。いつも考えつづけることで、その状況が自分にとってより現実味のあるものとなっていたのです。 気づいたら、ただこころを変えましょう。「私は今の状況を好みません。もうこれをやめたいです」と、こころに決めることです。 そして、新たに何を大切にするのかを決め直してみましょう。たとえば、「私の完全さ、豊かさ、愛からすべてのものを体験したいです」というように。 このように、好まない状況をキャンセルすることは簡単なのです。その状況と闘う必要はありません。ただ、こころのなかで間違って選択していたことを認め、決め直すだけよいのです。 手順としては、 １、「私は無意識のうちにこの状況を大切にしてしまい、自分に体験させつづけてきたようだ」と気づきます。 ２、「でも、もうこの状況を私は望みません。私が望むのは、⚪︎⚪︎です（完全な私を体験することです・・・etc）」 ３、そして、すべてにおいて完全さだけを見ることができる高い自己（ハイヤーセルフ）に、「私とともにこの状況を見てください。完全さを見ることができるように助けて下さい」とお願いしましょう。…

あなたの今年の目標は何ですか？ 幸せになるために、今年は何をすることを決めましたか？ 今年こそ、「こんな経験をしてみよう！」「あの場所に出かけてみよう！」、あるいは「この習慣はやめよう！」など、目標の多くは自分の行動を変えるためのものが多いのではないでしょうか？ そんななか、ぜひとも「自分のこころを変える」ための目標、つまり「自分のこころを正す」という目標もつけ加えてみましょう。 「こころを正す」ことは、じつは自分の幸せと直結しています。・・・そう言われても、なかなかピンとこないかもしれません。 自分の住んでいる世界は、自分のこころによって知覚されている世界です。だから、自分にとって世界とこころは同じものなのです。 みんなが同じ世界に住んでいるように感じていますが、一人一人に見えている世界はまったく別のものです。一人一人の世界は違うのです。 そして、その自分の幸せな世界は、自分のこころの幸せから生まれるのです。 いつか世界にステキなものが現れて自分を幸せにしてくれるだろうと思っていても、こころが間違っていればステキな経験はありえないのです。すさんだこころには、決して安らかな世界は知覚できません。 平和で安らかで愛のある世界を見たいのであれば、自分のこころの間違いに気づいて、それを正してあげることで、世界を正しく知覚できるようにしなければならないのです。 自分のこころが間違っていると、たとえ人生に何をつけ足そうとも決して満足も幸せも感じられません。 いっときは楽しいことを追求していい気分になるかもしれませんが、どんな経験を差し出そうとも、結局はこころのうちに潜む怖れや不安感によってすべてが曇りはじめます。 こころが間違っていれば、自分の人生も目にする世界も、不安定なものに感じられてしまうのです。 こころが正しい状態であるというのは、恐れや罪悪感をいだくことがなく、何かを責めたり裁いたりする必要がないので、いつも安らぎと喜びに満たされています。 そして、その平和なこころから世界を知覚することで、まったく同じ平和と安らぎを見出すことができます。 平和な世界は全員のためにすでにここにあるのですが、正しいこころからでなければそれは知覚できないのです。 だからこそ、幸せな世界で生きてゆくためには、まずは自分のこころを正すことからスタートしなければなりません。 「こころを正す」とは、どういうことでしょうか？…

運命とは、決まっているのでしょうか？ それとも、自由に選べるのでしょうか？ 決まっている・・・と考えると、落ちつかない気持ちになるかもしれません。自分はどんな運命にさらされているかわからないし、その運命から逃れることもできない、と感じてしまうからです。 そして、運命が決まっているのなら、これまで自分の人生の最高指揮官として采配をふるってきた自分自身にとって、その権力を丸ごと奪われ、なすがままにされてしまうというような無力感も感じられます。 「自分の人生を好きなように生きている」と信じてきたのに、まるで両手両足をもぎ取られたように感じてしまうのです。 しかし、運命が決まっていることに対して、別の見方で見ることもできます。 もしも大いなる存在、それは宇宙でも、神でも、源でもかまいません、その大いなる存在にすっぽりと護られて、自分の幸せにプラスになることしか起こらないとしたら、どのようなことが起きていても最終的にはいちばん良い結果になるとしたらどうでしょう？ そうであるなら、不確かな未来に怯え、道に迷わないように必死で人生をコントロールしようとするよりも、大いなる存在におまかせしてしまう方がずっと安全でラクで確実だといえます。 私たちがいくら固い決意をして人生をコントロールしようと試みても、結局起こることは勝手に起こってしまいます。 雨が降るときには、いくら「てるてる坊主」をたくさん並べても雨を止めることはできません。それと同じように、何かが起こるときには起こらざるをえないのです。 しかし、その起こることを自分への「攻撃」や「罰」と捉えるのか、それとも自分への「愛」や「恩寵」と捉えるのかで、その意味は大きく変わってしまいます。 もし「起こること全体が愛の法則に支えられている」ということがわかったとしたら、もっとリラックスして安らかに過ごすことができることでしょう。実際、私たちは大いなる愛の法則に完全に護られているのです。 どうしても抗うことができなかった出来事を長い目で見たとき、自分にとっても周りにとっても「あのことが起こってよかった」と思える善きこととして経験されたことは誰にでもあると思います。 起こることはしっかりと見届けさえすれば、すべては善きことであることがわかるかもしれません。 実際、私たちは「自分が見ようとしているもの」だけを目にしています。なぜなら、「自分」こそが見るためのフィルターだからです。…

ものごとをそのままに、「あるがまま」見ることが幸せにつながります。 そこに自分自身の考えを何もつけ足さないとき、 安らかさや平和が存在するのです。 さて・・・私たちは日々、どれだけものごとをあるがままに、まっさらな状態で見ることができているでしょうか？ あるいは、自分独自のでっちあげである妄想劇場にハマって、自分自身を怯えさせてしまっているでしょうか？ まっさらに見るということは、「あるがまま」に受けとめることです。それは、自分勝手な価値判断やでっちあげをせずに「素のままで見る」ということです。それをただそのままにしておくのです。 「そんなこと、あたりまえじゃないですか？ 」と言われそうですが ・・・ あるがままに、でっちあげなしでものごとを見ている人はあまりいません。 それをそのままにして、自分の空想や妄想にひっぱりこまないでいる人は少ないのです。無意識のうちに、私たちはものごとを自分の妄想劇場へとひっぱりこんでしまっています。 たとえば、「今朝、パートナーがとても不機嫌だった。私が何か気に入らないことをしてしまったのだろうか？」、あるいは「さっき同僚に話しかけたのに、無視されてしまった。私は嫌われているのだろうか？」 ・・・ これらはすでに、勝手な「妄想（でっちあげ）」です。 「パートナーの不機嫌」も「私が気に入らないことをした」というのも本当のことではないし、「同僚に無視された」「私は嫌われている」というのも自分が作り出したストーリーにすぎません。 まっさらな見方というのはこんな感じです。「今朝、パートナーはいつもと違うように私には感じられた」、とうことであり、「さっき同僚に話しかけたが、私には彼女の答えは聞こえなかった」ということです。違いがわかるでしょうか？ 後者は、そのときに起こった事実のみであり、自分の推測や憶測・でっちあげは含まれていないのです。 私たちにとってものごとを「見ること」ということは、「妄想すること（勝手なでっちあげをすること）」とイコールになってしまっているようです。 なにかを目にするたびに、自分にとっての意味や価値判断を勝手にくっつけて、自分独自のストーリーをでっちあげてしまうことで、妄想劇場が始まってしまいます。 その妄想劇場はたいてい、見捨てられたり、攻撃されたり、拒絶されたり、という悲しいストーリー展開が待ち構えています。…

自分の顔は、自分のものでありながら自分自身で直接見ることができません。 鏡という道具を使って、はじめて顔を見ることができます。 そして、私たちは鏡に映し出されたその顔を、自分の顔そのものとして受け入れ、信頼しています。 もしその顔に吹き出ものがあればすぐに治療をしますし、顔色が悪ければそれを改善しようと試みます。 顔と同じように、自分のこころも自分では目にすることができないものです。やはり、なにか見るための道具を必要とします。 では、自分のこころを見るためには何を使えばよいのでしょう？ それは、顔を見るときと同様に、やはり鏡を使います。鏡を見ることで、その状態を知ることができるのです。 自分のこころを見るための鏡とは何でしょうか？ それは自分の外側の「世界や人」という鏡なのです。 自分と向かいあっている世界や人は、まさに自分のこころの状態をそっくりそのまま映しだしてくれる鏡そのものです。 自分が気づいているこころも、気づくことがない無意識のこころも、丸ごと正直に映し出します。 気づいているこころはまだしも、無意識のこころのなかには自分が拒絶してきた怖れや怒り、罪悪感、傷ついた痛みなどが温存されているために、それが鏡に映し出されるとまるで自分とは関係ないもののように感じてしまうこともあるかもしれません。そして、それを嫌悪し、遠ざけてしまうこともあるかもしれません。 なぜ外側の世界や人が自分のこころのすべてを映し出しているのかというと、「自分」こそがそれを見て、「自分」こそがそれを感じて、「自分」こそがそれを解釈しているので、それはまさに自分自身のシンボルであり、自分が自分そのものを見ていることになるからです。 「人のふりみて、我がふりなおせ」という古くからの教訓がありますが、まさにそういうことなのです。 この世界・人という鏡があり、私のこころのすべてを映し出してくれるからこそ、私たちは自分の顔の吹き出ものに気づいて治療するがごとく、こころの間違に気づいて、それを正すためにこころを変えることができるのです。 そうでないならば、私たちがこころを正すための手がかりがなくなってしまうことになります。 また同時に、私たちのこころにはすべてのものごとに対する答えも存在しています。 それは、自分や人にかかわるすべての問題の解決策となる万能の答えです。 この答えを受け取るためにも、世界や人という鏡を必要とするのです。…

私たちは日々、自分に「つけ足す」ことに忙しくしています。 もっと美しく、もっと賢く、もっと強く、もっと豊かに、もっと楽しく、もっと充実を・・・もっと、もっと、もっと・・・と。 この世界では「つけ足す」ことこそが幸せをもたらすと信じられているので、人生を通してつねに何かを「つけ足すこと」「補うこと」に労力を費やすことになります。 こどもの頃から、生きるための道具として国語や算数などの知識をつけ足すことにはじまって、今では生きるために必要な知識は十分に身につけたはずなのに、生涯を通通じてつけ足す作業は終わることがありません。 一般教養や趣味の知識にはじまって、マネ活、美容、副業、あの人は知っているのに私は知らないことについてなど・・・つけ足すものにはこと欠きません。 このように、つねに「つけ足す」ことに注意が向いているということは、それはまるで「私はこのままでは足りない不十分な人です」と自分自身に暗示をかけているようなものです。 足りないと信じていれば、何をしても、どこまでいっても結局は足りないということになってしまいます。つけ足そうとする努力は、さらなる不足感を生みだしてしまうのです。 セラピーにおいても勘違いされがちなのは、不十分な「足りない」自分に対して、セラピーを受けて「つけ足す」という考え方です。 しかし、そもそも幸せを感じることができない原因が「足りない」という不足の考えから生じているのであれば、修正するポイントはその「足りない私」「つけ足す必要がある私」という「不足の誤解」をただ取り除いてあげることだけなのです。 私たちのこころというのは、自分が目にするものすべてに魔法をかけてしまうほどの強力な力があります。 まさに、私たちは自分のこころが信じたものを目にするのです。そしてその力は、自分自身さえも欺いてしまうことができるのです。 だから、自分がある考えをいったん受け入れてしまえば、すぐさまそれは自分にとって真実となり、その考えが自分の体験を決定するようになります。 「私は足りない」と信じこんでいれば、どこまでも足りない状況を目にすることになり、足りない体験を楽しみつづけられる、ということなのです。 ものごとは、自分の決意ひとつにかかっているので、「自分が何を信じているか」ということはとても大切なことなのです。…

不安な気持ちになったとき ・・・ 私たちはそのことばかりについて考えてしまう傾向があります。 「お金がない！どうしよう？この調子でいったら来月には・・・云々」 「身体の調子がおかしい。これ以上ひどくなってしまったら、将来はどうなる・・・云々」 私たちは考えていれば問題を放置することなくかかわっているように感じるので、少し安心できるのです。 しかし、考えは未来へ未来へと前のめりに広がり、ありもしないストーリーを紡ぎだすことで不安をさらに増大させてしまいます。 ということは、「あれこれ考える」ことじたい解決にはまったく役立っておらず、逆に不安だけをあおってしまっている、ということになります。 そもそも不安な気持ちがこころに浮上してきたということは、それをそのまま感じて、受けとめて、終わりにしなければならないのです。 それらの感情は、自分のなかで長いあいだ拒絶され、無視され、こころの奥深くに抑圧されて無きものにされてきました。 しかし、これらの感情こそが自分が目にする世界へと投影され、自分にとって障害物となる問題へと姿を変えてしまいます。 まさに、自分の人生の流れをはばんでしまう原因となるのです。 これらの拒絶されてきた感情は、何度々々も浮上することによって受けとめてもらうことを求めています。 それら受けとめることこそが、自分の目のまえに立ちはだかる問題を消滅させることにつながるからです。 感情を受け止めるとは、あれこれの価値判断やストーリーをくっつけることなしに、ただそのままの感じを受けいれて感じてあげることです。 そもそも私たちは、「感じる」ということに慣れていないようです。 なぜなら感じはじめると、その感じに呑みこまれてしまうような怖れを感じるので、それをさけるためにすぐさま感情を思考へとすり替えてしまいます。 あまりにも思考依存症に陥っているので、あるがままの感情を受けいれることをすっかり忘れてしまっているのです。そのために、強い感情が浮上するとキケンきわまりないことが起こっているように感じて、あるがままに感じるこころはすぐに閉じてしまいます。 いつも考えでアタマをいっぱいにすることで感じる余地を残さずにいれば、何も感じることがなく安全でいられる！と信じてしまいます。たとえ、その思考が自分を幸せにしないものであっても、感じるよりは思考する方が安全だと勘違いしてしまうのです。…

クルマを運転しているとき、速度をだしすぎるとアラームがお知らせしてくれます。 方向を間違えば、ナビが正しいい道順を教えてくれます。 だからこそ、あれこれ気にすることなく、ドライブを楽しむことができるのです。 クルマ同様、私たちにもさまざまなアラームやナビが搭載されているのをご存知でしょうか？ たとえばアラーム。 「速度を落としてください」「方向を変更してください」などというダイレクトなアナウンスはありませんが、それでもお知らせはちゃんとやってきています。 そのお知らせとは ・・・ ざわわさする感じ、どきどき落ち着かない感じなどという、自分のこころが波だつ感じや、怖れ、居心地の悪さ、という感覚です。 怖れや居心地の悪さを感じるとき、それは「このまま同じように走りつづけないでください、走り方や方向など、なんらかの変更が必要です！」というお知らせなのです。 それは、「もう、今までのやり方は通用しなくなります」「もしつづけるなら、良くない状態になってしまいます」と警告してくれているのです。 しかし、たいていの場合、ぞわぞわ、ざわわさ、どきどきという怖れを感じはじめると、私たちは「こんな気持ちは感じたくない！」といわんばかりに、さらにアクセルをふみこんで、そのまま走り抜けようとしてしまいます。 アラームに抵抗して、「突っ走ればどうにかなるだろう」とばかりに、さらに同じルートのまま速度をあげて進んでしまうのです。 まさか、自分を助けるための大切なアラームが鳴っているとは思わず、今までと同じやり方で疾走してしまうのです。 ぞわぞわ、ざわわさ、どきどき・・・という怖れのアラームを感知したら、抵抗したり誤摩化したりせずに、いったん受けいれて、まずは止まってみましょう。 「これは、もう今までのやり方では通用しない、ということを教えてくれている。同じやり方をすれば、難しい道に入りこんでしまう。早く教えてもらえてよかった！」と感謝のこころでで受けとめます。 そうなのです、ぞわぞわ、ざわわさ、どきどきという感覚は、安らぎである私たちにとっては異質の状態なので、それは「自分自身からはずれていますよ！」という異常事態宣言なのです。 しかし、私たちはそのアラーム音の鳴りっぱなしにかなり慣れてしまっているようです。 なぜこのまま進んではダメなのでしょうか？…

私たちは、人生の中に「苦しみ」という何かが存在していて、ある日それに遭遇することによって苦しみがはじまる・・・というようなイメージを持っているかもしれません。 つまり、苦しみとは「外側の世界からやって来るものであり、自分に対してふりかかってくるもの」という感じなのです。 そして一度苦しみに出会ってしまったら、逃れることができず、自分自身では制御不可能であり、自分は可哀想な被害者となってしまうのです。 しかし「苦しみ」というのは、そのような外部からやってくる「出来事」ではありません。 それはあくまでも、自分自身のものの見方であり、認識であり、解釈によって生じるものなのです。つまり、自分が目の前にあるものをどのようなものとして認識するか、ということです。 こどもが暗闇や影や何でもないものを怖がるとき、それはそのものが怖いというよりも、こころのなかで自分がでっち上げた解釈が怖いのです。それは実際には存在しないお化けであったり、モンスターであったり、妖怪であったりします。 そのとき、こどもは目の前のものを直接見ておらず、自分のこころのなかで作り上げたイメージを信じているため、そのイメージに対して叫び声を上げています。 自分勝手な解釈さえなければ、それはただの暗闇であり、影であり、物に過ぎないのです。怖い要素はどこにもありません。 じつは、大人が恐怖や苦しみを感じているときも、これとまったく同じことが起こっています。 自分がものごとをでっち上げるスピードが異常に速いため、自分自身がその間違った解釈の罠にかかり、ほんとうは安全であるはずのものが恐ろしく感じたり苦しく感じたりしてしまいます。。 瞬時に間違ったことを完全に受け入れてしまっているために、まったく疑いを持つ余地がなくなってしまっています。 しかし、お子ちゃまレベルでしか物事を見ていないという事実も、プライドが邪魔をして気づけないかもしれません。 苦しみを感じているのであれば、まずは自分の物事に対する見方が根本的に間違っているのかもしれない、でもそのおかしさにさえ気づくことができない自分がいる、ということを率直に認めてしまいましょう。 たとえば、「私は今起きていることを○○だと解釈しているが、 それはほんとうにほんとうのことだろうか？必ずそうなるのだろうか？事実なのだろうか？」と一歩はなれて冷静にながめてみましょう。 これが苦しみを解決する第一歩となります。…

Q: 「ブログのなかに毎回ハイヤーセルフという単語が出てきますが、そんなに重要な存在なのでしょうか？」 A: はい、かなり重要な存在です。 ひとことで言えば、過酷な状態で宙ぶらりんになってしまっている私たちにとって、ハイヤーセルフは「命綱」であり、またその状態からレスキューしてくれる存在でもあるのです。 私たちが「自分の生き方や人生を変えたい」と思うとき、ハイヤーセルフの存在なしではまったく意味のあることができません。だから、ハイヤーセルフとはまさに自分の幸せにとって要となる存在といえます。 ハイヤーセルフを抜きにして、私たちは自分自身や自分の人生に真の変化をもたらすことはできないのです なぜなら、私たちはほんとうの自分とその自分がもっているどのようなことでも可能にする力を、すっかり忘れてしまっているからです。それはまるで、重度の記憶喪失状態です。 ハイヤーセルフはそんな私たちを、ほんとうの自分のちからを思い出せるように、そして苦しみのない人生を生きることができるように、つねに優しくガイドしてくれる存在です。 ハイヤーセルフと聞いて、「自分にはそんな存在はいない」と感じていらっしゃる方も多いと思います。しかし、ハイヤーセルフは誰にとっても昔から馴じみのある存在です。 幼い頃から今にいたるまで、神さまや仏さま、天使やご先祖さま、あるいは大いなる存在、宇宙にお願いごとをしたり、助けを求めたことがない人はいないと思います。 自分を守り、導いてくれる高い次元の存在に対して、どのように呼びかけるかは人それぞれです。ご自分が呼びかけたい名前でかまいません。なぜなら、すべて同じ源からやってくる力の現れだからです。ここではハイヤーセルフという呼び名を使っています。 私たちは、非常にツラい体験をしたとき「神も仏もいるものか！」と癇癪を起こしたりしますが、そもそもそう言いたくなるということは、私たちはもともと「自分を守ってくれる存在がいるはずだ」と信じていたからです。信頼していなかったら、ガッカリして怒りを感じることもありません。 「ぜんぜん守ってくれているように感じない！」と文句を言いたくなるときは、もしかすると自分からそのつながりを遮断してしまっているのかもしれません。それならば、再びその存在を認識し、つながり直すだけでよいのです。…

「アロマで癒されましょう」「ストレッチやヨガで癒しを」、あるいは「癒しの空間」「癒しのひととき」・・・というように、巷には「癒し」というワードがあふれています。 しかし、それらは「癒し」というレッテルにすぎません。レッテルが「癒し」ならば、なんとなく癒されているような気にもなるものですが、ほんとうのところは癒しではなくリラックスのためのものです。 ほんとうに「癒される」ということは、病んでいた原因を取り去り完全に回復させることです。リラックスとは、原因はそのままで和らげることなのです。 なので、巷でいわれている癒しは、ほんとうのところ癒されることなくさらに走りつづけるためのニンジンを差しだされているにすぎません。今までと同じように、ちょっと気持ちがよくて、ちょっとステキなニンジンに気をとられながらさらに走りつづけ、欲望の底なし沼に足をとられて少しづつ呑みこまれてしまいます。 「癒しだと思っていたけれど、じつは癒しではなかった！」と気づくのは、底なし沼に呑みこまれて、息ができなくなるあと数センチのところです。 そうなるまで、それがほんとうの癒しだったのか、はたまたエゴの差し出すニンジンにおびきよせられてワナにはまっていただけなのか、考えてみることもありません。 真の癒し、つまり病や苦しみの原因を癒すことは、もはや追いかけるためのニンジンをあきらめることです。それは、自分の外側に見える一見コウゴウしく見えるなにかに救いを求めないことです。 今までは、外側にあるなにかパワフルでステキなものをとっかえひっかえ試してみれば、きっと自分を幸せにしてくれる、私は救われる、と信じていたかもしれません。そして、さまざまな刺激的なものに中毒になっていたかもしれません。 外側のなにかは、じつは底なし沼に沈んでゆく自分のむなしさからちょっとだけ気をそらしてくれただけかもしれません。それは一時的な気晴らし、痛み止めの役割しかはたしてくれなかったのです。 しかし、外にニンジンを求めることをやめさえすれば、そのときはじめて「なんで、私はこんなドロ沼に無力なままはまっていたのだろう？ここはわたしの住むところではない」と沼に沈みゆく自分の現状を直視することができたはずです。 「こんな私はおかしい！」とドロ沼にはまっている異常な状態に気づいて、気づけたからこそ脱出をはかろうとしたはずです。…

誰にでも、「私は、あのとき守られていたに違いない」と感じたり、「突如、ひらめきによって解決策を与えられた」というような経験があると思います。 それは私たちが高い存在によって、つねに守られ、導かれているからです。 その存在は私たちの幸せのために全力を尽くし、どのような問題に対しても必ずや助けを与えてくれるのです。だから、私たちはその存在に悩みを打ち明け、頼るだけで、あとはリラックスして解決へと導いてもらうことができます。 その高い存在とは、じつは誰にとっても馴染みがあるはずです。もしかすると、ハイヤーセルフやエンジェル、あるいは神さまと呼んでいたかもしれません。あるいは、精霊や高次の存在、または自分だけの特定の呼び名があったのかもしれません。呼び方は違っても、助けはみな同じところからやってきます。 大切なことは、この確かな答えをもっている存在につねに「尋ねる」ということなのです。 そして、「尋ねたら」、リラックスして、こころを静かに答えを「待ちましょう」。 よく質問されるのは、「尋ねたのに、なにも答えがきません」ということです。 その場合の多くは、自分なりの答えの受けとり方のイメージがあって、それだけを待っている、ということがあります。 たとえば、「はっきりと耳で聞き取れるはずだ」とか、「稲妻に打たれたような気づきがやってくるはずだ」とか、「夢のなかで教えられるはずだ」などというように。 もちろん、このどれもが起こりうるものですが、もっと手軽に答えを受けとる方法があります。 じつは、その答えはすでに自分のこころのなかに与えられています。 すでにこころのなかにあるもの、自分であるものを知るには、「鏡」を使います。 「自分のこころの中身を映し出す鏡？」 ・・・ はい、こころの中身をつねに映しだしている鏡とは、外側にいる「人々」なのです。 この外側の人々は好むと好まざるにかかわらず、つねに自分のこころの内側をつぶさに映しだしてくれています。彼らは、私のこころにある内容を包み隠さずすべてを映し出す「鏡」そのものなのです。 たとえばわかりやすい例として、自分にとってもっとも苦手な人は、まさに自分が嫌っている自分自身と同じことをしている人なのです。つまり、自分が感じとる他人というものは、いつも自分自身そのものです。…

どのような状況におかれていても、いつも人生が大変そうな人がいます。 たとえ健康で平穏な日々を過ごしていても、自分のやりたいことをしていても ・・・ 完全にくつろいで、こころを開いて、今を楽しんでいるようには見えません。いつも、背中に重たい荷物を背負っているようで、生きづらさとともに人生をおくっているように見えるのです。 その一方で、いつもお気ラクで楽しそうな人もいます。 楽しいことばかりの人生なのかと思いきや、よく聞いてみればビックリするような体験をしていたりします。しかし、われ関せずでひょうひょうと楽しげに毎日を過ごしているのです。それは、軽やかにするすると流れるような生き方です。 なにも問題が起きていない平穏さのなかで安らぐことができないのであれば、その生きづらさの原因は特定の出来事ではないことになります。 十分に安らぎや幸福感を感じられていいはずのときにくつろげないのは、「自分のこころ」にこそに不具合があり、誤作動をしているせいで、ものごとが正しく認知できなくなっています。 ものごとというのはすべて中立で、善くも悪くもありません。結局、善悪というのは、その個人にとって役に立つか立たないかの問題なのです。つまり、私たちは自分のこころのメガネ（自らの検閲）を通して、ものごとの意味あいを決定しています。 幸せであっていいときにくつろいで楽しめないのなら、おそらくそれは自分のこころのメガネが曇ってしまって、正しくその状況を判断できなくなっています。 このこころのメガネの曇りとは、自分で自分を守るために作りあげたたくさんの独自のルールです。 それは、ものごととは「こうであるべき」、という「べきルール」です。 たとえば、「私の人生はこうであるべき」「人はこういう場面ではこのようにふるまうべき」「私のお金の状態はこうあるべき」「私の身体はこう感じるべき」「世界はこうあるべき」「将来はこうあるべき」・・・ 気づいてみると山ほどの「べきルール」をもっていることに気がつきます。 そして、とくに生きるのが苦しく感じられるときには、今の現実に対して思いきり「べきルール」をかざして抵抗しているのです。 「こうあるべき」という理想をもてばもつほど、ストレスを感じることになります。なぜなら、やってくる現実は自分の理想（べきルール）にぴったりとおさまってくれないからです。…

家族でも、友人でも ・・・問題を抱えて悩んでいる人がいるとき、その人と同じような気持ちになって悩んで苦しむことがその人への優しさであり、助けになると思いがちです。 しかしそうすることで、問題を抱えている人は一人だったはずなのに、気がつけば不幸せな人が芋づる式にふえてしまいます。まるで伝染病のごとく、憂鬱が広がってしまうのです。 だからといって、「ほっておきなさい」「無視しなさい」ということではありません。 一緒になって苦しむのではなく、ただ静かなこころのままで自分にできることはなんでもします。ともに問題を抱えこんで、同じレベルになる必要はないのです。 真に人の助けになりたいと思うとき、一緒に悩み苦しむことは助けになりません。 ともにあれこれ悩んでしまえば、正気でない状態に自分自身もよろこんで参加することになります。これではまさに、ミイラとりのミイラ。ともに地獄入りとなってしまいます！（汗） 助けたいのであれば、自分のこころが悩みや苦しみに侵されていない正気のこころである必要があります。 悩んでいるときというのは、こころが誤った考えにとりつかれて、その誤った尺度でしかものごとを判断できなくなっています。つまり、悩んでいる思考に世界が汚染されてしまっているのです。 だからこそ、自分自身はしっかりと正気を保ったままでいて、その人のための道しるべとなり、「苦しみから出て、こっちにおいで！ここは安らかだよ」と、その人を誘導してあげなければならないのです。 また正気でいることによって、自分自身がその人のために高い自己（ハイヤーセルフ）からのレスキューメッセージを受けとり、それを伝えてあげることができます。 悩み苦しんでいるときには、その人のこころはネガティブな思考や感情でパンパンなっているので、すぐそこに助けがやってきていても、それに気づくことができなくなっています。 その人のためのレスキューメッセージを受けとることは、難しいことではありません。「受信しよう！」と頑張らなくても、穏やかなこころでいれば、そのときにサラリと出てくるひとことや行動が、相手にとって大切なメッセージとなります。 なによりも、自分が安らかな正しい場所にいてあげることで、「私もそんなふうにラクに生きたい！そちら側に加わりたい！」と正しい軌道を進むための道しるべとなってあげることができるのです。…

四月になりました。新しい環境で学びやお仕事を始められる方もいらっしゃると思います。 自己紹介をしたり挨拶をしたり、発表やプレゼンのお仕事がまわってきたりと、人まえで話す機会も多くなります。 誰にとっても人まえで話す、発表することは、緊張をしいられるものです。そんな苦手意識からまったく自分らしさが出せなかったり、能力が発揮できなかったり、はたまた失敗をしてしまったりします。 どうしたら、少しでも緊張をやわらげて自分らしく話すことができるのでしょうか？ 三つの解決方法をあげてみましょう。 解決方法 その１、 緊張してあたりまえ。 多くの方は、「緊張しない方法を知りたい」とおっしゃいます。しかし、緊張しないでいよう、とすればするほど、じつは緊張を作りだしてしまいます。 緊張と闘いながら完璧さを目指そうとするよりも、「緊張は自然なことだから、70点の出来でよしとしよう！」とゆるく考えて自分らしくいられるようにしましょう。 背伸びをして完璧さを演出しようと頑張るよりも、ちょっとぐらいミスってもその人らしさが出ている方が、じつは人は好感を抱くものです。自分ではないニセものになろうとするよりも、リラックスして自分でいましょう。 解決方法 その２、 今の自分は、もう大丈夫！ 人まえで話すのが苦手とおっしゃる方は、たいてい子どもの頃に失敗経験があったりします。授業中、発表したけれどしどろもどろになってしまって笑われたとか、固まってなにも言えなかった・・・とか。 そして、そのときの動揺がこころのなかに封印されたままになっています。 今はもう、ちゃんとやり遂げる力があるにもかかわらず、似たような場面に遭遇すると、その過去の未解決の感情が今の自分を支配してしまうため、簡単にそのころの自分に戻ってしまうのです。 自分を過去に引き止めている未解決の感情は、手放すことができます。それは、その感情にストーリーをつけずにそのまままっさらな感覚として感じてあげることで消え去るのです。 人まえで話す怖れを感じているのであれば、そこにあがってくる感情をそのまま、あるがままに受け入れて感じてあげましょう。 まったく防御することなく、丸ごと感じてあげることで、感情はしだいに薄れて消え去って、あなたから離れてゆきます。 今の体験に過去の感情を被せないだけでも、前向きに向き合うことが容易になります。今のあなたは、もうあのときの子どもではないのですから。…

夜、なかなか寝つくことができない、という方も多くなってきています。 寝つくことができない原因はさまざまですが、そのひとつとしてあげられるのが「あれこれ考えてしまってアタマが休まらない」ということがあります。 眠ろうするとさまざまな思考やイメージが浮かんできて、それに対して不安な気持ちになり、その不安から新たな思考やイメージが浮かんできて、寝つけずにイライラしてしまうのです。これでは、不安とイライラの悪循環におちいってしまいます。 一方、思考やイメージが鎮まっていれば、呼吸はしだいに深くなり、自然に眠りにはいることができます。 では、寝つこうとするときについついあれこれ考えてしまうときには、どのように対処したらよいのでしょうか？ 思考やイメージについて、私たちは「自分が思考やイメージを思い描いている」と考えがちです。しかしそうではありません。 もし自分がそうしているのなら、「もう、やめたい！」と思ったときにやめたり、上手に思考やイメージをコントロールできているはずです。 それができないとするならば、じつは思考やイメージは自分の意志とはまったく関係なく自然発生的に湧きあがってくるものだ、ということです。 たとえば、外で車の音や工事の音がしていても、まったく影響されずに眠りに落ちてしまうこともあります。 それは、その音に対して自分が注意をはらっていないからです。注意を向けていないものは、自分にとっては存在しなくなってしまいます。 もし発生している音に対して、「この音はうるさ過ぎる」とか「私の邪魔をしている」など、自分の注意がその音に固定されると、その音は自分にとってより鮮明で「うるさく」「邪魔をする」ものとして感じられるのです。 とりわけ、抵抗を感じるものに対しては、注意が固定されてしまい、自分の世界においてはそれがより強い力をもつようになります。 外から聞こえる音と同じように、思考やイメージがただ流れてゆく音と形であるのなら、闘わずにそのまま行かせてあげましょう。 今もこの文章を読んでいるときに、いろいろな音が存在しているかもしれません。けれども、そのように音に注意を向けるまで、まったく音の存在に気づいていなかったかもしれません。…

私たちはつねに未来のことを心配したり、過去のことをあれこれ思いあぐねたり、さまざまな混沌とした思いでこころがいつも占領されています。 「この先、（仕事、体調、家族、お金、人間関係・・・）をどうしたらいいんだろう？」「あのとき、こうしておきさえすればば・・・」「あんなことは起きるべきじゃなかった」「あの人はいったいどう思っていたんだろう？」・・・。 すべて、存在しない時間について気にやんでいるのです。 残念なことに、私たちは「いまここ」というリアルなときから離れてしまうと、心理的にも体調的にもバランスを崩してしまいます。 なぜなら、真の自己の力の源は「いまここ」、「いまここ」にしかないからです。 過去や未来へと思いがふらふらすると、自分自身がコンセントから抜けた状態になってしまい、力や豊かさ、安らぎの供給が止まってしまい、えらく消耗した状態になります。存在じたいが干上がってしまうように感じるのです。 ほんとうは、ものごとはとてもシンプルです。 シンプルだからこそ省エネであり、こころもからだもムダにすりへることがありません。 あるのは「いまここ」だけ。 「いまここ」だけがリアルであり、いのちに満ちています。 だから、「いまここ」だけのお相手をいたしましょう。 それは、とりあえず置かれた状況のなかで、そのときの自分のこころにいちばんすんなりとフィットすることをするだけです。 何かを頑張るということではなく、ただ昼寝をすることや、だらだらすることも含まれます。どれが生産的かとか、価値があるかとか、そのような優劣や価値判断はまったく意味がありません。 そして、次の瞬間もその次の瞬間も、そのときにこころにフィットすることをただする（それについては、こころがいつも教えてくれているはずです）。 するべきことはただそれだけです。 「とりあえず、目のまえのことに自分らしく向き合えばいいんだ」とわかれば、一瞬一瞬がつむがれてゆきます。 罪悪感や無力感の重圧もへってきます。 この瞬間、この瞬間、 ♪それでいいのだ〜♪ と受け入れると、とってもシンプルになります。 そして、こころが少し軽くなると、こころにスペースが生まれ、自然にインスピレーションや新たなエネルギーが湧いてくるのを感じるかもしれません。 奮闘や操作がおさまると、自己の源エネルギーとのつながりが確かになってきます。…